JUDAS - Novo Testamento
Decidimos estudar Judas agora, apesar de não estarmos ainda estudando o Novo Testamento porque muito do que diz este livro tem relação com a história de Sodoma e Gomorra.
A fim de facilitar nosso estudo, incluímos algumas diferentes traduções do livro de Judas. Aconselhamos que usem também o maior número possível de diferentes versões da Biblia, de maneira que possamos ter uma idéia de como as diferenças entre uma língua arcaica e uma língua moderna podem afetar o entendimento de algumas passagens em particular, e também a fim de que possamos perceber como o uso de versões de linguagem atualizada e diferentes intérpretes podem apresentar versões e visões diferentes a partir de um mesmo episódio.
Judas 7 - Versão Bíblia Eletrônica – Leandro Calçada:
7 “...assim como Sodoma e Gomorra, e as cidades circunvizinhas, que, havendo-se prostituído como aqueles anjos, e ido após outra carne, foram postas como exemplo, sofrendo a pena do fogo eterno”.
Judas 7 – Versão Bíblia Apologética – BA:
7 “...como Sodoma e Gomorra, e as cidades circunvizinhas, que, havendo-se entregue à fornicação como aqueles, e ido após outra carne, foram postas como exemplo, sofrendo a pena do fogo eterno”.
Judas 7 – Versão Sociedade Bíblica do Brasil – SBB:
7 “Assim como Sodoma e Gomorra, e as cidades circunvizinhas, que, havendo-se prostituído como aqueles, seguindo após outra carne, são postas para exemplo do fogo eterno, sofrendo punição”.
Judas 7 - Versão Nova Versão Internacional – NVI:
7 “De modo semelhante a estes, Sodoma e Gomorra e as cidades em redor se entregaram a imoralidade e as relações sexuais antinaturais. Estando sob o castigo do fogo eterno, elas servem de exemplo”.
Judas 7 - Versão Reina Valera – RV:
7 “Como Sodoma e Gomorra e as cidades vizinhas, as quais da mesma maneira que aqueles, fazendo fornicações e indo atrás de vícios contra a natureza, foram postas como exemplo, sofrendo o castigo do fogo eterno”.
Judas 7 Versão Tradução Ecumênica da Bíblia – TEB:
7 “Quanto a Sodoma e a Gomorra, e às cidades circunvizinhas que, de modo semelhante, se tinham entregue à prostituição e tinham corrido atrás dos seres de outra natureza, jazem, para servir de exemplo, sob o castigo do fogo eterno”.
Judas 7 Versão Editora Ave Maria – EAM:
7 Da mesma forma que Sodoma e Gomorra e as cidades circunvizinhas, que praticaram as mesmas impurezas e se entregaram a vícios contra a natureza, jazem lá, como exemplo, sofrendo a pena do fogo eterno”.
(Se você tiver outras versões, pode adicionar aqui o que ela diz e comparar)
O livro de Judas é muito curto, com um capítulo apenas. Os pesquisadores não sabem com certeza quem é o autor, mas ele se identifica como "servo de Jesus Cristo e irmão de Tiago." Esta é na verdade a única passagem em toda a Bíblia onde é apresentada uma conexão entre atividade sexual e Sodoma e Gomorra e sua condenação. No âmbito dessa conexão encontramos ainda a afirmação de que não só as cidades foram destruídas, mas seus habitantes foram aparentemente mandados para o inferno (a pena do fogo eterno). Mas qual foi o pecado deles??? Bem, de acordo com Judas, e dependendo da tradução eles se deram à fornicação, e seguindo atrás de uma “outra carne estranha” ou se deram à prostituição (imoralidade e perversão sexual), ou cometeram vícios contra a natureza...
Qual foi o pecado deles? De acordo com os ensinamentos de várias igrejas cristãs o pecado deles era a homossexualidade. Será que foi? Uma versão diz que eles estavam seguindo após outra carne . Sabe-se que homossexuais na verdade não seguem “outra carne”, mas aqueles de mesmo sexo. Então, pode se aplicar essa passagem à homossexuais? Não. Então a que ou a quem essa passagem está se referindo?
Lembre-se da importância de mantermos as Escrituras dentro de seu contexto (Regra de Ouro da Contextualização). Preste atenção nas construções gramaticais “Assim como” e “como”, com as quais começam os versículos. Estas frases indicam uma comparação entre o que aconteceu em Sodoma e Gomorra com o que havia acontecido antes. Voltemos ao versículo seis.
Judas 6 – Versão Bíblia Eletrônica – Leandro Calçada:
6 “...aos anjos que não guardaram o seu principado, mas deixaram a sua própria habitação, ele os tem reservado em prisões eternas na escuridão para o juízo do grande dia”,
Judas 6 – Versão Bíblia Apologética – BA:
6 “E aos anjos que não guardaram o seu principado, mas deixaram a sua própria habitação, reservou na escuridão e em prisões eternas até as juízo daquele grande dia”.
Judas 6 - Versão Sociedade Bíblica do Brasil – SBB:
“e a anjos, os que não guardaram o seu estado original, mas abandonaram o seu próprio domicílio, ele tem guardado sob trevas em algemas eternas para juízo do grande dia”.
Judas 6 – Versão Nova Versão Internacional – NVI:
6 “E, quanto aos anjos que não conservaram sua posição de autoridade mas abandonaram sua própria morada, eles os tem guardado em trevas, presos com correntes eternas para o juízo do grande dia”.
Judas 6 – Versão Reina Valera – RV:
6 “ E aos anjos que não guardaram sua dignidade, mas que abandonaram sua própria morada, os há guardado sob trevas, em prisões eternas, para o juízo do grande dia”.
Judas 6 – Versão Editora Ave Maria – EAM:
6 “Os anjos que não tinham guardado a dignidade de sua classe, mas abandonando os seus tronos, ele os guardou com laços eternos nas trevas para o julgamento do grande dia”.
(Se você tiver outras versões, pode acrescentar aqui também)
Judas está comparando o que aconteceu em Sodoma e Gomorra com o que nós chamamos de Anjos caídos. O que quer que tenham feito os anjos, foi algo similar ao que fizeram os habitantes de Sodoma e Gomorra. O que será que fizeram? Encontraremos a resposta em Gênesis seis:
Gênesis 6, 1-2,4 – Versão Bíblia Eletrônica – Leandro Calçada:
1 “Sucedeu que, quando os homens começaram a multiplicar-se sobre a terra, e lhes nasceram filhas, 2 viram os filhos de Deus que as filhas dos homens eram formosas; e tomaram para si mulheres de todas as que escolheram. 4 Naqueles dias estavam os nefilins na terra, e também depois, quando os filhos de Deus conheceram as filhas dos homens, as quais lhes deram filhos. Esses nefilins eram os valentes, os homens de renome, que houve na antigüidade”.
Gênesis 6, 1-2,4 – Versão Bíblia Apologética – BA:
1 “E aconteceu que, como os homens começaram a se se multiplicar sobre a face da terra, e lhes nasceram filhas. 2 Viram os filhos de Deus que as filhas dos homens eram formosas; e tomaram para si mulheres de todas as que escolheram. 4 Havia naqueles dias gigantes na terra; e também depois, quando os filhos de Deus entraram às filhas dos homens, e delas geraram filhos; estes eram os valentes que houve na antiguidade, os homens de fama”
Gênesis 6, 1-2,4 – Versão Sociedade Bíblica do Brasil – SBB
1 “Como se foram multiplicando os homens na terra, e lhes nasceram filhas, 2 vendo os filhos de Deus que as filhas dos homens eram formosas; e tomaram para si mulheres, as que dentre todas mais lhes agradaram. 4 Ora, naquele tempo havia gigantes na terra; e também depois, quando os filhos de Deus possuíram as filhas dos homens, as quais lhes deram filhos; estes foram valentes, varões de renome, na antiguidade”.
(Aqui você pode colocar as versões que a versão da tua Bíblia apresenta e ver como é diferente...)
Esses versículos são admitidamente muito controversos. Existem opiniões diversas entre os pesquisadores sobre o que esses versículos querem dizer exatamente. Existem discordâncias quanto a quem seriam os “filhos de Deus”. Alguns acreditam que seriam seres humanos seguidores de Deus. Se esse argumento for verdade, por que haveria o autor de diferenciar entre os filhos de Deus e as filhas do homem? Temos uma referência bíblica que nos indica que eles eram seres da corte de Deus. Jó 1,6 nos diz “E num dia em que os filhos de Deus vieram apresentar-se perante o Senhor, veio também Satanás entre eles”.
Então vemos que houve um tempo em que os anjos vieram à Terra e se sentiram atraídos pelas mulheres. Eles casaram-se com elas (ou simplesmente “as possuíram”, como é a versão apresentada pela controvertida Nova Versão Internacional) e tiveram filhos. Então encontramos uma palavra peculiar que é traduzida como gigante. Uma das versões que usamos nem sequer importou-se em traduzi-la, mas simplesmente tomou as letras do Hebreu e a escreveu em Português (ou o que parecia mais próximo de) Nefilim. Esta palavra é tão rara que ninguém sabe com certeza o que significa, mas tem algo a ver com ser estranho, esquisito, bizarro, grotesco, enorme, gigantesco. Apesar de que seu sentido literal não é conhecido, parte de sua raiz é Naw-fal, o que significa cair ou caído. Mas, qualquer que seja o significado, era algo que não agradava a Deus, porque resultou no dilúvio.
Então Judas está nos dizendo que alguns anjos abandonaram seu lar celestial, e o que quer que tenham feito, acabou por condená-los a serem acorrentados até o fim dos tempos. Gênesis 6,1-4 nos diz que aqueles anjos coabitaram com mulheres mortais (humanas) e tiveram filhos grotescos, gigantescos. Qual foi o pecado daqueles anjos? Terem coabitado com um ser de uma diferente ordem (de uma “carne” diferente), de diferente espécie da sua.
Então Judas diz que, o que os sodomitas fizeram, foi o mesmo que os anjos fizeram, e como estes, foram também punidos. Então qual foi a outra carne que os Sodomitas seguiram? Não foi por serem pessoas do mesmo sexo, mas por serem anjos, seres de diferente espécie.
Adicionalmente ao que foi mencionado sobre os pecados de Sodoma e Gomorra, o primeiro capítulo de Isaías indica que a razão pela qual Deus se retirou dessas cidades era porque suas mãos estavam cheias de sangue (Isaias 1,15) e semelhantemente ao que escreveu Ezequiel, eles eram injustos, não amparavam os oprimidos, os menos favorecidos, as viúvas e os órfãos. (Isaías.1,17). Jeremias também lista uma série de irresponsabilidades e as atribui a Sodoma e Gomorra.
Portanto, nós podemos perceber que existiram várias razões para que Deus destruísse as cidades: orgulho, imoralidade, falta de cuidado com os mais vulneráveis e necessitados naquela sociedade, falta de hospitalidade e uma tentativa de abuso sexual de seres de diferente espécie. Nem uma única palavra sobre homossexualidade.
Para aqueles que ainda argumentam que, o que os homens de Sodoma queriam era sexo homossexual, solicitamos que leiam Juízes 19, o que é um paralelo à história de Sodoma e Gomorra. Naquela passagem vemos que quando a concubina foi lançada à multidão, ela foi vítima de abuso sexual repetidamente até que morreu, da mesma maneira que teriam feito com o homem, se o velho tivesse permitido que ele saísse da casa. Está óbvio que a intenção era estuprar o homem e não amá-lo; devemos nos lembrar que o estupro e o abuso sexual tem sempre a ver com violência, e não com sexo consentido, e definitivamente nada a ver com amor; amor que acontece entre duas pessoas que por acaso são do mesmo sexo, nada mais.
APLICAÇÃO DO ESTUDO
4. Você já ouviu falar ou havia pensado em anjos vivendo na terra, entre seres humanos? Ou para você isso parece mais um filme de TV?
5. Este estudo foi capaz de muda-lo e ajudá-lo a compreender os porquês do dilúvio?
6. As coisas começaram a fazer sentido? Você já pode perceber que a história de Sodoma e Gomorra não tem nada a ver com homossexualidade?